Kung pagbabatayan ang pananaw ni Wilhelm Solheim II tungkol sa kasaysayan at pinagmulan ng mga sinaunang tao sa Pilipinas, makikita ang kaibahan nito sa pananaw ng ibang iskolar, lalo na kay Robert Fox at sa Wave Migration Theory ni Henry Otley Beyer.--- Pananaw ni Solheim: The Nusantao Maritime Trading and Communication Network (NMTCN)✅ Pangunahing ideya:Ang mga sinaunang tao sa Pilipinas ay hindi dumating sa pamamagitan ng iilang alon ng migrasyon lamang, kundi bahagi ng malawak na ugnayang pandagat sa buong Timog-Silangang Asya.Tinawag niya itong "Nusantao Maritime Trading and Communication Network".--- Kaibahan sa ibang pananaw:Pananaw ni Solheim Ibang Pananaw (e.g., Beyer/Wave Migration Theory)Naniniwala sa maritime network o ugnayang pandagat sa buong rehiyon. Naniniwala sa sunod-sunod na alon ng migrasyon (e.g., Negrito, Indones, Malay).Nagbibigay-diin sa palitan ng kultura, kalakal, at teknolohiya sa pagitan ng mga sinaunang lipunan. Nakatuon sa pagdating o paglipat ng mga grupo ng tao mula sa ibang lugar.Higit na nagpapakita ng interkonektadong rehiyon (Timog Silangang Asya at Oceania). Mas nakatuon sa hiwa-hiwalay na grupo ng tao na dumating sa iba’t ibang panahon.Di gaanong binigyang-diin ang eksaktong pinagmulan, kundi ang ugnayan at kalinangan ng mga tao. Binibigyang-diin ang pinagmulan o lahi ng mga Pilipino.--- Halimbawa ng epekto sa pananaw sa kasaysayan:Sa pananaw ni Solheim, ang mga Pilipino ay bahagi ng mas malawak na kulturang pandagat — mas aktibo at may papel sa pagpapalitan ng kultura.Sa ibang pananaw (gaya ng kay Beyer), ang mga sinaunang Pilipino ay parang tagatanggap lamang ng kultura mula sa mga dayong migrante.--- Buod:Ang kaibahan ng pananaw ni Solheim ay nakatuon sa ideya na hindi simpleng migrasyon ang sanhi ng pagbuo ng sinaunang kultura sa Pilipinas, kundi aktibong ugnayan, kalakalan, at komunikasyon sa rehiyong Austronesyano. Ipinapakita nito ang mas dinamikong papel ng mga sinaunang Pilipino sa kasaysayan ng Asya.